HOY COMÍ GOTITAS DE ODIO A MÍ

IDENTIFICACIÓN MASIVA

El día que me quiera

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-215311-2013-03-08.html

PROMETO ESCRIBIR MI "LO QUE NO SÉ"
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-8624-2013-02-24.html

NO ES DERROTISMO

Lo primero que debimos reconocer es que no servíamos para la acción política o si se quiere para la actividad electoral. Y no hay que lamentarlo. Tampoco servimos para arreglar una cerradura o poner un motor en marcha. Puede fastidiarnos cuando el auto se para o la puerta no se abre o no se cierra; pero no debe amargarnos. Los que nos honran con su odio dirán que somos malos o peores y buscarán con fruición nuestras fallas. Los que nos acuerdan su confianza, pensarán que tal vez seamos "demasiado buenos". Todo esta supuesta búsqueda de causa, si existe, a nada conduce. Los hechos son los hechos. ¿Por qué no buscar una explicación más simple y más optimista? Las vocaciones encuentran su camino. Si en el campo de la política activa, del ajetreo electoral, no lo hemos encontrado, ¿por qué no pensar que nuestra tarea, la tarea que se nos ha asignado sobre la tierra, es otra: ésta que cumplimos semana a semana desde MARCHA. (...) ¿Por qué ha de creerse -más allá todavía-, como en alguna ocasión hemos dicho, que la acción política - en su esencial sentido- ha de reducirse a la acción partidaria y electoral?

Carlos Quijano. Editorial de Marcha. Montevideo,1958.

- Mi hermana me reclama no haber comido los panqueques que me preparó especialmente. Me comí el más grueso, tipo wafle, con una cantidad enorme de ddl y no me dio para más. Mi otra hermana le dice: "Tenías que ver como dejó la pila en la heladera, muerta de risa".
- Ayer pensé que lo mejor que podría pasar es convertirme en un personaje de los cuentos de Munro, de esos donde las mujeres empiezan jóvenes y terminan viejas, con la vida hecha, con su suerte de amor ya decidida.
- El alcoholismo es un pacto en el que el mal está en vos.

En el ratito antes de dormirme, pensé algo para escribir acá, pero me lo re olvidé. Quería desaparecer en el sueño rápido, descansar la cabeza. Me duermo siempre con la tele prendida pero ayer cualquier cosa que ponía me aturdía: todas series y pelis violentas. Al final la apagué y me dormí en silencio.

 

Ayer el día estuvo partido en tres: limpieza profunda, bajón por dolor de cabeza, despertar gracias a un migral. La facilidad con la que me recupero, la facilidad con la que me siento mal. Soy fácil :/

Las tres A: Ami, Autre, Adversaire

Según Deleuze y Guattari, uno de los conceptos fundantes de la filosofía occidental es el de "amigo". Esto es lo que escribieron a dúo, haciéndole honor al concepto mismo que explican, en ¿Qué es la filosofía?

El amigo, tal como aparece en la filosofía, no designa ya a un personaje extrínseco, un ejemplo o una circunstacia empírica, sino una presencia intrínseca al pensamiento, una condición de posibilidad del pensamiento mismo, una categoría viva, una vivencia trascendental. (...)
¿Qué quiere decir "amigo" cuando se vuelve personaje conceptual, o condición para el ejercicio del pensamiento? ¿O bien amante? ¿No es más bien amante? ¿Y el amigo no reintroducirá, incluso en el pensamiento, una relación vital con el Otro que se había creído excluir del pensamiento puro?

La vida suave es para mí esta peli que acabo de ver donde una mujer que se disfraza de un hombre que se disfraza de mujer se saca todos los disfraces y se encuentra por fin con el hombre de su vida.

La vida dura es escribir un diario de conflictos amorosos políticos económicos laborales para no perder el hilo que me ayuda a sobrellevar los días de metal pesado.

FREUD SOY YO

Hoy estuve leyendo textos del Freud egoísta prepotente (energúmeno). Si bien es un costado de él que no desconozco, suelo mirarlo muy de soslayo. La cuestión es que me enteré que escribió un libro, una especie de semblanza psicológica no demasiado recomendable, sobre Thomas Woodrow Wilson, presidente de Estados Unidos durante la Primera Guerra y principal artesano del tratado de Versailles que desmembró el Imperio austrohúngaro una vez finalizado el conflicto. La escritura fue en colaboración con un tal Bullit, brillante diplomático estadounidense, según dicen sus biógrafos, que había sido paciente de Freud. 
Parece que el fundador del psicoanálisis, después de escribir El malestar en la cultura, estaba viejo y en convalecencia a causa de una operación y medio deprimido porque sentía que ya no tenía más nada para dar. Casualmente se reunió con este muchacho, mucho menor que él, que le contó que quería escribir biografías sobre algunos políticos de su época y Freud se quiso sumar porque, grafómano como era, quería sentir otra vez la vitalidad que daba embarcarse en un proyecto escriturario. En el 32 el libro estaba terminado y a punto de publicarse pero al viejo se le ocurrió hacer algunos agregados con los que Bullit no estuvo de acuerdo, entonces se frenó la publicación por seis años. No hubo manera que se pusieran de acuerdo a lo largo de ese tiempo.

Europa se empezó a enrarecer por la escalada nazi y Bullit, embajador en París, hizo lo imposible para sacar a Freud de Viena. Finalmente en el 38 lo logra y cuida que su admirado amigo se instale a gusto con su familia en Londres. En el interín, Freud acepta publicar el libro sobre Wilson sin los agregados que Bullit no aprobaba. “Descubrimos con alegría- escribió éste último- que ahora estábamos de acuerdo”.

Me gusta pensar que Freud se dio cuenta de que las cosas entre los hombres se estaban poniendo demasiado turbias como para replicar ese enfrentamiento en el fuero más íntimo con el amigo que- por qué no decirlo- le había salvado la vida.

La idea fija es como el hilito de un collar y cada cosa que te pasa en la vida es una perla que lo va completando y que cada vez te asfixia un poco más. Salvo que rompas el collar y cada perla salte para cualquier lado. Capaz ahí si tenés la posibilidad de pensar todo distinto.